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清明節掃墓
上海清明節習俗
上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百餘萬之多，從而在清明前後數天往往會造成出省交通的擁擠。
此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉制成，經青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留瞭寒食的習慣。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。
河北清明節習俗
在河北的上墳燒紙錢講究 早清明，晚十一(農歷鬼節) 。掃墓燒紙在清明前一周就開始瞭，而清明當天已很少有人去掃墓瞭。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。
福建清明節習俗
福建閩南並不一定隻在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節前後幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節附近掃墓，客傢人則通常在春節之後。方式是，清理完墳墓環境後(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然後祭拜祖先。祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上 墓紙 ，代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，隻吃冷的潤餅，這是源於寒食節的習俗。
四川清明節習俗
四川都江堰放水節祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(二王廟廟會)(成都都江堰)。
山西清明節習俗
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有 清明墳頭一片白 的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在傢中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地裡飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。回傢後將面餅放在院裡，吹曬幹以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。
晉南地區上墳後，回傢時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。傢傢還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。 晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱 攤黃兒 ，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱 清新火 。
臺灣的清明節風俗
臺灣的清明節既有大陸的風俗習慣，又有自己的特點。清明節古時也叫三月節，一般在公歷4月5日前後，已有2000多年歷史。由於這時風和日麗，空氣清新，百花爭艷，萬物復蘇，天清地明，所以《群芳譜》稱之為 清明 ，並成為我國一個重要的傳統節日。在臺灣，清明節是一年裡所有節日中很重要的節日，這一天是要放公假的。 清明不回厝無祖 ，指的是清明節不回傢掃墓掛紙的人就等於沒有祖先，即使在外窘困沒有路費回傢的人，這一天也想方設法回傢掃墓。
臺灣的清明節也叫掃墓節，傢傢戶戶都要在祖墳上 掛紙 和 培墓 。一般在清明節前，人們由一傢的長輩率領，帶著鋤頭、鐮刀、酒、祭品等到自傢祖先的墳墓上掃墓，一般分成 掛紙 和 培墓 兩種掃墓儀式。 掛紙 在臺灣的習俗中稱為 壓紙 、 壓墓紙 ，一般用石頭或磚塊將長方形的黃白紙，或紅黃藍白黑五色紙壓在墳上，表示子孫已經祭拜過祖墳。掛紙時，用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。 培墓 的時間多在清明節前夕，先要用鋤頭或鐮刀將生長在祖先墳墓上的野草清除，加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須重新描寫，使其煥然一新。
清明節傳統十大習俗
1、清明節的習俗：掃墓
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成瞭此後持續不斷的風俗傳統。就是到瞭今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
2、清明節的習俗：踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動瞭。清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
3、清明老犬飼料節的習俗：蹴鞠
蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成瞭軍中用以練身習武，並列於兵書。蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現 球終日不墜柴犬飼料推薦 ， 球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰 的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到， 十年蹴鞠將雛遠，萬裡秋千習俗同 ，也說明瞭當時蹴鞠活動的普及。
4、清明節的習俗：插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回傢插在門楣、屋簷上。插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在傢門口插柳以避免蟲疫。
5、清明節的習俗：放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裡，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走瞭。
6、清明節的習俗：蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為瞭避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
7、清明節的習俗：蠶花會
蠶花會 是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
8、清明節的習俗：拔河
早期叫 牽鉤 鉤強 ，唐朝始叫 拔河 。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
9、清明節的習俗：鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到瞭唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
10、清明節的習俗：植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做 植樹節 。植樹風俗一直流傳至今。
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